Сегодня Германия торжественно отмечает 500 лет Реформации.
Настолько торжественно, что даже в такой католической земле, как Бавария, впервые и единственный раз этот день объявили тоже праздничным и выходным. То есть получается, что баварских католиков на государственном уровне принудили торжественно отметить день поражения их веры.
Не буду подробно здесь рассказывать, что такое реформация и что она значила для Германии и остального мира. Кто этого не знает, тот попал на мой сайт случайно и пусть почитает Википедию или просто «погуглит».
Поделюсь своими мыслями о состоянии Церкви спустя 500 лет после лютеровских попыток её реформировать как таковую.
Когда Мартин Лютер, (Martin Luther ) католический священник, 500 лет назад прибил к деревянным дверям, тогда ещё тоже католической церкви в Виттенберге, свои 95 тезисов, ни мир, ни он сам, вероятно и не представляли последствий этого акта. Он был как раз в возрасте Христа и и также как тот задумал сделать переворот в своей церкви И хотя он, считается всего лишь реформатором, (немцы пугается такого слова как «революционер», по сути он был самим настоящим революционером. Пускай непоследовательным, не из народа, и немного трусливым, даже антисемитом, но революционером.
И даже камень преткновения и у Христа и у Лютера один — деньги.
Христос взял в руки бич и выгнал, опрокинув их лавки, менял вон из божьего храма. А Мартин Лютер прежде атаковал в своих тезисах широко распространившую тогда практику католической церкви отпускать грехи за деньги.
Только вдумайтесь, любой мог откупиться от своих грехов и … продолжать грешить дальше. Лишь бы деньги были.
В этом, конечно, главная реформационная заслуга Лютера. Можно предстаить себе, как должна была отнестись к этому католическая церковь и её глава, папа римский, для которой торговля индульгенциями (т.е. сертификатами того времени) на такое простое и практичное отпущение грехов была очень значительной статьей доходов. Попутно заметим, что ничего подобного в русской православной церкви не было. Но, мы, видимо, уже тогда были недостаточно «цивилизованные».
В общем и целом, Мартин Лютер попытался через публикацию своих тезисов ( здесь он однозначно для меня средневековый журналист!) дать толчок широкой общественной дискуссии о подлинных и мнимых ценностях Церкви. И представьте себе, эта дискуссия не завершена ( по крайней мере) в немецкой католической и лютеранской церкви по сей день!
Это как раз показали и последние события в Германии и даже само торжество сегодня в той самой церкви, которое показывал в прямом эфире первый канал немецкого телевидения.
Что даёт мне право так думать? Ну, хотя бы слова главы всей немецкой евангелической церкви Германии или по сути победившей тогда партии. Вот что сказал Хайнрих Бэдфорд Штро в торжественной речи между прочих торжественных слов:
» Германия богатая страна, но многие ли здесь задумываются откуда взялось её такое богатство? Мы живем за счет других! »
Так что, идеи Мартина Лютера актуальны и по сей день.
P.S.
Почему-то в речи опубликованной в Сети, после окончания телевещания, этих его слов не оказалось.
Что только опять же подтверждает необходимость Реформации Церкви.